【課程背景】
2500年前的春秋時期,世襲貴族領(lǐng)主制漸趨瓦解,社會出現(xiàn)了“禮崩樂壞”的混亂局面,王室衰微,大權(quán)旁落,諸侯國之間互相征伐,戰(zhàn)爭頻仍，小的諸侯國紛紛被吞并,強(qiáng)大的諸侯國在局部地區(qū)實現(xiàn)了統(tǒng)一。而實力最強(qiáng)的諸侯國就可以稱霸，牛耕與鐵農(nóng)具投入使用后所產(chǎn)生的空前財富，及人們圍繞財富分配展開的激烈爭奪，更加劇了混亂的程度和民眾苦難的深度。如何重構(gòu)政治體制、理順社會關(guān)系，成了歷史的使命。這時孔子提出“承禮啟仁”，為人處事如果要求行善避惡的話，一般有兩種考慮：第一種是外在的規(guī)范，叫做禮儀；第二種是你真誠地由內(nèi)而發(fā)，自己去行善避惡。
在2016年習(xí)總書記提出“文化自信”，中國是國有史、方有志、人有譜、家有傳...，，文化自信也包括個人自信，個人自信來自對仁與禮的踐行，讓我們一起走進(jìn)“孔子的殿堂”來學(xué)習(xí)承禮啟仁。
【授課時長】
1天（6小時）
【授課對象】
全員
【課程特色】
講授 案例 分享 演練
【課程大綱】
一、解讀“禮儀之邦”的禮樂文化
1. 禮樂文化是中華民族的獨特創(chuàng)造
2. 禮的核心—敬
3. 樂的核心—和4. 傳統(tǒng)禮儀與人文奧運(yùn)——禮樂背后蘊(yùn)藏的文化精神
5. 對孔子學(xué)院走俏海外的思考
二、國學(xué)思想對禮儀的影響
1. 先有此“孝”才有彼“笑”—孝悌是中國文化的基礎(chǔ)
2. 人而不仁，如禮何?人而不仁，如樂何?—國學(xué)中的仁愛思想是一切禮儀行為的基礎(chǔ)
3. 己所不欲，勿施于人—國學(xué)中的忠恕之道與心態(tài)調(diào)整
4. 從《三字經(jīng)》中讀懂現(xiàn)代古今禮儀文化
三、中國式以貌取人與最古老的語言
1. 第一印象，永久的印象——以貌取人是本能
2. 《水知道答案》的啟示——相由心生
3. 著裝的品味取決于個人的文化品位
4. 云想衣裳花想容—著裝的原則與規(guī)范
5. 成也蕭何敗也蕭何—飾物的佩戴
6. 從中醫(yī)的視角看體態(tài)對內(nèi)臟的影響
7. “站如松，坐如鐘，行如風(fēng)”古今談
8. 中外手勢大比拼
9. 距離產(chǎn)生美—空間禮儀
10. 什么才是真正的眉開眼笑?——眼神與微笑
四、談吐文雅，言之有“禮”
1. 音由心起—用聲音傳遞感情，語氣、語調(diào)、語速的訓(xùn)練
2. 言為心聲—語言的作用和態(tài)度
3. 談出來的情誼—選擇能走進(jìn)他人內(nèi)心的話題
4. 看孔子與學(xué)生們的語言對答魅力
5. 學(xué)會贊美別人
6. 幽默的力量
五、透過細(xì)節(jié)看社交
1. 孔子是“社交明星”
2. 人際關(guān)系的彩虹橋—介紹與稱謂
3. 五花八門的見面禮—握手等禮節(jié)
4. 社交場上的身份證—名片禮
5. 古人座次的尊卑和堂室制度—從鴻門宴的座次談起
6. 中國人的酒桌文化
7. 千里送鵝毛，禮輕人意重—禮尚往來