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李劍宏
  • 李劍宏知名學者,現任北京中經院院長,中和文化研究所所長
  • 擅長領域: 執行力 易經智慧 企業文化
  • 講師報價: 面議
  • 常駐城市:北京市
  • 學員評價: 暫無評價 發表評價
  • 助理電話: 13140553134 QQ:2703315151
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掌握人性的管理藝術——韓非子思想與組織治理

主講老師:李劍宏
發布時間:2022-01-11 15:18:16
課程詳情:

培訓受眾:

1、期待自我超越的企業高層管理者(董事長、總經理等)
2、在思索中銳意進取的政府官員、社團領袖及其他社會精英

課程收益:

  1、掌握法家管理的要點和基本精神,為企業制度建設提供優質的借鑒。
  2、系統了解法家“術”的思想中對人才的選拔、任用,考核提出的獨到見解,全面提升企業人力資源管理的質量。
  3、把握法家強調制度、職責與技巧的法、勢、術的管理思想,以強化組織統御與控制能力。
  4、幫助管理者正確制訂、評估和矯正企業管理制度。
  5、提升企業的制度建設、風險防范機制、組織執行力。
  6、提升管理者的領導力,在企業的用人、團隊建設、績效與激勵、組織變革和企業文化等方面取得更好效果。

課程大綱:

  【課程背景】
  
  “強國必法家思想,修身必儒家思想”,歷代千古偉人,無不是陽儒陰法的運用高手。法家管理思想強調法治、法律的強制作用,主張法禮并重,先禮后法、因道生法,法、術、勢糅合為一,是諸子管理思想的集大成。
  法家對社會的認識、對人的認識和對人的管理思想,在某種程度上和西方的某些管理思想不謀而合。所以有些學者認為,如果中國不是以儒學為其正統文化而是以法家為其正統文化的話,那么中國就有可能在13世紀前就進入了工業革命時期。
  法家提出的“好利惡害”的人性論,對于現代企業管理是非常有啟發的,在現代企業管理中管理者應該有效地運用制度、激勵和風險防范手段,才能保障企業穩定、健康的發展,提升企業各部門的執行力;法家提出的“不法古,不循今”的思想啟發管理者不要墨守陳規,只有銳意變革,才能獲得發展,而現代企業管理中非常流行的創新、變革正體現了法家思想的運用。
  法家提出的要健全規章制度,明確法律的作用,這對組織的管理同樣非常適用,組織如果沒有完善的規章制度,靠人治而不是靠法治,管理效率將十分低下,并且如果沒有完善的法律,其他各種問題也會隨之而來,如越權代理、產權糾紛,獎懲不明等現象頻發;法家提出的重視“勢”和“術”的思想,對管理也具有重要的借鑒意義,一個管理者如果不樹立自己的“勢”,不懂得掌握權力,就會缺乏威信,如果不懂得“術”,不能很好的駕馭下屬,其管理效果可想而知。
  法家思想是基于解決政治現實問題而形成的,這就決定了法家思想對于管理學的貢獻比儒家、道家、兵家更具實用性和實踐性。法家思想內涵最契合當代管理實踐,并非只是法治,它以“主道”、(明確認識人性是趨利避害的天性在環境作用下的結果)、“處勢”(掌握權位、權力和權勢)、“抱法”(用制度統一組織成員行為,防范組織風險和制約領導權力)、“用術”(用公開和心藏的手段駕馭部下)作為權力理論基石,深刻揭示人性與管理的客觀規律。
  法家人物不但主導了中國古代社會形態的變革,總結了權力政治的一般性規律,還為統治者提供了一整套系統全面的權力控制和組織駕馭方法,中國社會“陽儒陰法”的局面迄今沒有發生改變。可以說,但凡權力發生作用的地方,法家思想揭示的規律就必然起作用。
  林語堂先生甚至認為:(韓非子)“如果他是在今天向我們講話,那是絕不需要修改一個字的。”王權政治的統御辦法和企業管理實際是一個原理,因為趨利避害的人性本能沒有發生改變,權力的來源與繼承方式也沒有發生改變,以利益結成的人際關系更沒有發生改變。  
  
  【課程資質】
  李劍宏著《王權論》,2009年9月社科文獻出版社出版,ISBN:978-7-5097-0881-1。本書以韓非子“法、術、勢”權力政治思想為主線,深入研究中國兩千多年權力政治的一般規律、原理、原則與方法,探討中國王權社會的君王治國之道與馭民之術,尤其就君王如何運用法治和吏治兩套辦法鞏固王權并最終實現“富國強兵”之目標進行深入分析,并對中國陽儒陰法的意識形態、帝王心術與根器之修煉、重要政治制度與人事沿革及流弊做深入闡釋,深刻揭示歷代王朝興亡之根源。這本書能夠給企業家、政府官員和各行業領袖提供一定的管理借鑒,也能給當代政治學者研究中國傳統社會政治思想提供一定借鑒,內容生動有趣、情文并茂、深入淺出。
  
  【課程大綱】
  
  一、韓非子思想對企業治理的指導意義
  1-1天生天殺韓非子
  拜師荀子、李斯入仕、韓非入秦、韓非與李斯之死
  1-2韓非子思想的主要內容
  集先秦百家思想之大成、中國王權社會的政治內核
  1-3韓非子思想對企業治理的重要意義
  解決企業管理的核心問題(管什么、怎么管、怎么管好)
  管理的實質、管理的對象、基業長青
  
  二、人性、二柄與企業管理
  權謀系數測評
  2-1人性與企業管理
  西方經濟人、社會人、自我實現人、復雜人、文化人假設
  中國儒、道、墨家和《黃帝內經》的人性觀
  法家趨利避害人性觀的深刻解讀
  2-2二柄與激勵制度
  明主之所導制其臣者,二柄而已矣。
  新加坡高薪養廉
  杰克·韋爾奇的“活力曲線”
  2-3二柄與制訂、執行制度
  內控性測評
  一、制定制度
  1、隨著時代的發展而改變——“法與時移”
  2、根據人性、人情而制定——“其法忠心”
  3、根據實際的情況而制定——“其法易行”
  4、根據統一、固定的原則而制定——“一而固”
  二、執行制度
  1、要明文公布,讓員工知法懂法——“莫不聞知”
  2、執行要一律平等——“法不阿貴”
  3、執行要嚴密周延,令人不心存僥幸——“賞信罰必”
  4、執行要慎重而不能濫用——“謹誅盡罰”
  破窗效應
  六危道
  七安術
  2-4二柄與形名參同(績效管理)
  形名參同的思維方法模型
  做到形名參同的五個條件
  ISO9000管理體系的實質
  管理參考
  2-5二柄與利異外借(風險管理)
  利異外借的概念、釋義、表現和解決思路
  總公司與分公司的管理風險、管理制度與管理原則
  木桶原理和墨菲定律
  2-6二柄十訣(管理的十條原則)
  
  三、管理者的內部控制術
  決策類型測評
  3-1三劫五壅(管理中遇到的風險挑戰)
  三劫:明劫、暗劫、事劫
  五壅:臣閉其主、臣制財利、臣擅行令、臣得行義、臣得樹人
  3-2六微七術(管理中如何防治風險)
  六微:權借在下、利異外借、托于似類、利害有反、參疑內爭、敵國廢置(廟攻于外)
  七術:眾端參觀、必罰明威、信賞盡能、疑詔詭使、挾知而問、倒言反是、一聽責下
  3-3識人馭人(人力資源管理的用人術與企業文化建設)
  儒家取才之序、企業取才之序、法家的價值觀取才之法
  六反、六正、八說、八奸
  
  四、管理者的修身、溝通和變革之道
  4-1管理者的修身之道
  修身十條
  4-2管理者的溝通之道
  團隊溝通和層級溝通
  4-3管理者的變革之道
  改革者的策略
  
  五、關于企業文化的題外話
  管理者與員工對企業文化理解的正逆時序
  改革者的五條策略
  企業創新、變革之道
  
  六、韓非子思想的功過春秋與企業治理之弊


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